宫之奇:少长于君,则君轻之

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念小学时,课本里虽闹“唇亡齿寒”的成语故事,当时止依稀记得是史前一个懵国君,因不纳大臣的劝谏而亡,对于劝谏者则从未留下特别之印象。

新生才清楚,那个劝谏者是秋时的虞国大夫宫之骇然。在《左传》中,根据丘明先生之记叙,宫之奇对“晋国借道攻打虢国”,曾先后开展了有限次于劝谏。

先是差是僖公二年(前658年)。

那儿,作为曲沃代晋后第二替代皇帝,晋献公就用你大夫士蒍之计,尽灭晋文侯子孙,巩固了君位。几年日,他开展了普遍的武装部队扩张,先后攻灭骊戎、耿、霍、魏等国、击败狄戎,将目光瞄在了邻居的欺诈、虢二皇家及,以便排除障碍,向中原地区前行。

鉴于晋献公屠杀先晋公族时,不少公族子弟逃亡虢国,虢公还直给予党,为晋献公讨伐虢国留下了口实。但他为晓得,晋虢以内的虞国与虢国关系十分紧,在军上更成了互动为上守的结盟。

医生荀息却看到了空子。他提出必先离间两国,方可各个击破,并献上了“假道灭虢”之计:以奉献真情爱之‘屈产之就’与‘垂棘之墙’,换取虞公的“灭虢”通道。

宫廷的惊诧的首先坏出场劝谏,丘明先生才所以了“谏,不纵”三单字,劝谏结果也早于荀息的预料之中。荀息还算是准了良马、美璧会让虞公见财眼开,只是没有悟出虞公兴奋的余又上了平等步,主动请求带出兵虢国。

借道成功,晋军会合虞军攻占虢都下阳,迫虢渡黄河南边迁其都到上阳,就以此决定了虢、虞之间的要冲,虢虞联盟随后彻底破裂。

老三年后的前655年,晋献公故伎重演,再次朝着虞国提出借道攻打虢国,宫之奇就第二浅出场劝谏。对这次劝谏,丘明先生为我们提供了详实的笔录。

当虢虞军事联盟的死活支持及实施者,宫之奇听说虞公打算答应重新借道,以“辅车相依,唇亡齿寒”对虞公提出了质疑:

“‘面颊和牙床骨相互依存,嘴唇无了牙齿虽见面受冻!’这不纵是当游说虞国和虢国的涉嫌也?作为虞国屏障的虢国灭亡了,虞国会独存吗?晋国之狼子野心怎可忽视?一软借道就既过火,怎么可能还有第二浅?”

虞公反问:“晋国凡咱们的同宗,怎么会故意加害我们?”

宫之奇指出,不止虞国,虢国也是比较虞国更近于晋的同宗,其开国之君虢仲和虢叔还“勋在王室,藏于盟府”:

“即便如此,虢国都避开不了面临被晋灭掉的安危,我们虞国还能想晋国存什么怜惜?说交近,谁会于得喽桓叔和庄伯两族的儿孙?他们何罪之有,而挨晋献公杀戮殆尽(庄公25年晋献公尽诛同族群公子),不就是盖晋献公的野心吗?至亲之口都因为阻止献公的野心而受充分,更何况一个国家吧?”

虞公自我安慰:“我之供品丰盛洁净,神明一定会保佑自己。”

“鬼神非人实亲,惟德是依照。”鬼神不随便亲近哪个人,只保佑有德的食指!

当虞公的迂,宫之奇可谓苦口婆心:

“诚如《周书》所提,‘上天未曾生疏偏于,只保佑有德行的食指’、‘五谷供不算是芳香,只出美德会芳香四溢’、‘祭品没有强下殊,只有有德的人口的供神才会分享’。如果君无德民不跟,那么神还见面享受他的供吗?”

宫廷的骇然也不再客气,只差没有直说虞公与真正的德之王相去最好远:

“神明所据,全在人口的德行!试想一下,如果晋献公夺取了虞国,然后施德为老百姓,他于神进献的供,难道神明会不享吗?”

道理讲到这程度,虞公还非开化,活该他自取灭亡。

晋军借道灭掉虢国赶走虢公,返回途中假说在虞国驻扎,趁机袭击了虞国并拿它们消灭掉。迷信宗亲和神灵的虞公,最终与“五羖大夫”百里奚一起沦落为晋献公女儿秦穆姬的嫁妆奴隶。

皇宫的惊诧也算对虞公彻底失望,他预言了虞国的终极灭亡,提前带他的房离开了虞国。

皇宫的骇然莫就危墙之下,而保持了外的族人,但他的点滴糟劝谏却因全失败告终。这一点,早于荀息第一潮也晋献公出“假道灭虢”之计时,已作了规范预测。

旋即晋献公因宫之惊叹坚定支持虢虞联盟,而对借道成功与否心存疑虑。针对献公的“宫的奇存焉”,荀息即指出:

“宫的惊诧也人口耶,懦而未能够强谏!”

《谷梁传》中荀息对宫之异之评比《左传》更宽容,是“达心而软”。在外的眼底,宫之奇是达事理的人数,但“达心则该言略”,即“明达之人,言则举纲领要”。若再度添加也人口脆弱,难以做到坚忍不拔进谏就再于预期中了。

搭下的一律句也是“惊人的语”:

“少长于君,则君轻之。”

宫之奇从小和虞公同长大,虞君对他比较亲。因此,即使他进谏,虞公也毫无疑问不见面听!

于一般人心目中,从小一块儿长大,因为了解又多互动知还要命,更便于当劝谏中说服对方。然而,荀息更洞察人性的短:

“少长于陛下”,经年累月的厮守,同样又易于看清与挥之不去对方的弱点和相差,因此“则君轻之”便屡屡不可避免。

当然,对于劝谏的目标,荀息则直言“臣料虞君,中知(通‘智’)以下为”。指出“玩好在学海之前,而患病在同样国今后”,利益是现实性的要患是未来不时,抵挡住眼前巨大的抓住而预见到虢亡后虞国的溺水之灾,那非是“中知情以下”的虞公所能够想获得的。

一个“少长于天皇”,一个“中懂得之下”,一对搭档双双大败已在所难免。据丘明先生《国语》,宫的惊诧劝谏失败后对那子言,“虞将亡矣!唯忠信者能留下外寇而不害……已自拔其仍矣,何以能长久?吾不失,惧及焉”,而生逃以自保,但切莫逃出东汉贤士黄叔度“效宫奇之愚而不呢百里奚之智”的诬陷。

有关虞君,“璧马之干,饮鸠自甘,开门揖盗,唇亡齿寒”。只虚得一样代君主的分,而不论是一致代表天骄的智,更无一致替代皇帝的的,不立忠信不纳忠谏,做了罪犯变身为奴,“自作孽,不可在”,也许才是确凿到名由。

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