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28 | 藏传佛教怎样帮扶大清入关

施展

2017-12-31

28 | 藏传佛教怎样帮助大清入关

施亲述

及同讲我们留了单引子,说及特别根在入关前,就已连续了元朝的正式,入关后又累了明天底正经,就拿简单单标准给做在了一致块。清朝延续明朝的正统性这个好明,但是大清入关前就是延续了元朝的正规化,这个就是得解释一下了。

大清入关依靠的力量是吗呀?你可转移说是吴三桂将它们推荐来的,大清入关首先是得自身有能力。

大清自身的能力来自什么啊?不仅仅是来源于满洲八西,而是源于满蒙联盟,就是满洲人口同蒙古人口结合的一个紧联盟。

设之所以蒙古人肯买满洲人数的账,首先是为皇太极继承了元朝的正规。说到即,你不怕明白是事情对中国历史的第一了。

西藏以及蒙古底联动关系

那么,叱咤风云的蒙古丁,为甚会承受满洲人数当做他们之大汗呢?

本条还要从西藏说自,西藏同蒙古在历史上也生好几次等互相支持、互相联合的历程。

幸而这种蒙藏联合,让雪域高原及出了巨大变化,藏传佛教也为此成今天这法,也才发生矣达赖喇嘛这种制度的出现;

掉,这个历程吧给蒙古草原上的饱满世界陷入崩溃,随后开始了长时之内斗。于是,大清趁机抓住机会崛起,形成了初的行伍联盟,也就算是充满蒙联盟。这才有了后来入关征服中原的可能。

雪原高原及草地世界相互影响的经过,就是咱们这道要说话的第一话题。

蒙古高原的累逻辑

俺们先来看望当明之时段,蒙古高原上且发了数什么工作。元朝末代皇帝元顺帝,看到朱元璋的军旅北伐,觉得自打不了,于是自己积极逃离北京归来草原上。

但是他并不认为元朝一度灭了,而只是认为元朝执政的地盘变多少了,中原扔了而已。元顺帝及其传人在草地上盖元朝底称谓继续执政,史称北元。

唯独这些蒙古大汗就远非能力控制草原上的不少蒙古部落了,部落彼此之间经常各种混战。

然,蒙古人有了统治中原底一百几近年历史,继承逻辑和原来在草地上之兄终弟及的顺序已经不一致了。虽然草原上一致片混战,对于哪个出身份当高的大汗,各个群体却是出共识的,那就算是,只来金家族的人口,才得当大汗。

哟吃黄金家族也,就是成吉思汗的亲情后代。后来,这个定义同时逾窄化,只有成吉思汗的小子拖雷这同样脉的后生,才总算黄金家族。黄金家族被,又是长子这无异于开销起先继承权,其他人只有当该脉找不顶法定继承人的场面下才发生继续资格。

史上,中间偶尔为来会外不符规则之人头夺取蒙古汗位,但没多久,汗位还是会回正统继承人手中。

假设逐项群体对于法统的唯一性有共识,蒙古口之神气世界就是还是发生同栽底层的统一性。在北元后期开始,正统大汗固定于了察哈尔部,只有这个部落的首领才会化大汗。

蒙古世界之法统分裂

但,在16世纪中叶,也就算是明天主政的中后期,出现了扭转。

金子家族的小支当中崛起了同一各英雄,叫做俺答汗。俺答汗非常会于,带领正团结所属的土默特部,几乎统一了任何漠南地区底蒙古各国部落。赶上这个时正规大汗的军事不老中,就深受人家答汗给轧到了东蒙古地区。

余答汗几乎变成蒙古诸部的共主,但是因为血统的题材倒非能够当大汗,这个叫他感到异常不爽,于是开始动了别的心思。

余答汗在延续征战的过程被,一路起至青海,在此处发现了初的机遇。什么会啊?就是藏传佛教。藏传佛教实际上有很多派别,而给身答汗发现机遇的,是里一个山头格鲁派,也给黄教。

雪原高原及教派众多,有红教、白教、花教,等等。黄教格鲁派是于15世纪头建立的,但与其它教派竞争之时节一直格外惨痛,所以她们啊直接于寻外援。

遂,1578年,在一个精心安排的场景中,俺答汗和格鲁派领袖索南嘉措以青海湖边进行了同等差会,这次会晤具有关键的历史意义。俩人一见如故,索南嘉措说他一眼就信服有,俺答汗是元朝立国皇帝忽必烈转世,而吾答汗则一律眼认有,索南嘉措就是已经大元帝国的国师–八思巴转世。

八思念巴是同样员非常有名的藏传佛教高僧,在三百差不多年前,忽必烈及八思巴曾经一度做了师徒关系,那是蒙古草原和雪地高原有的率先次相塑造的史。

本人答汗和索南嘉措,认为她们之这次见面,就是那时那对师徒的转世重逢。于是两个人互动给尊号,索南嘉措把忽必烈的汗号赠给了个人答汗,俺答汗则封索南嘉措为上赖喇嘛,意思是享有如大海一般大智慧之道人上师。

今天咱们所知道的达赖喇嘛制度就这个建了起。格鲁派有矣强力外援的支持,很快即制止了了雪地其他的教派。

个人答汗就拨痛快了,他是忽必烈转世,这可正如什么标准大汗都如进一步规范,他就是好顺理成章地改为全蒙古丁之可怜汗珠了。

不过,为了给人们都领这一点,必须要于大家都领受藏传佛教才实施。所以,俺答汗开始努力推动藏传佛教在草野上之散播。这等同潮,藏传佛教终于变成蒙古普通百姓的信了。

不过,一个衍生性的法力就是应运而生了,等交大家还信了藏传佛教之后,活佛可以通往草原首领授予可汗尊号这件业务,也就深受大面积接受了。

题材是黄教里面未特生一个活佛,高原上吧不停黄教这一个教派,于是一发而不可收,草原上出多只黄金家族小支的群落首领,甚至还有并非黄金家族之群体首领,都经过成为有活佛的檀越,就是施主,而落了而是汗的尊号。

蒙古世界的当家正当性,也即是法统就此分裂了,那种精神世界之脚统一性也就算免去掉了。

蒙古内斗促成的满蒙联盟

蒙古世界之法统分裂,严重削弱了蒙古对东亚世界的影响力,这就为了大清崛起的会了。也即是开说的不胜题目,皇太极获得了机遇夺得元朝底正经。

这个还是暨蒙古底内斗有关,这个内斗又是同藏传佛教的一样层层影响有关。

蒙古内斗的核心人物是林丹汗,他是当17世纪初登上察哈尔部之大汗地位的。注意啊,他是察哈尔部的大汗,这不过黄金家族的正牌大汗。林丹汗也是单雄才大略的人数,而吾答汗的儿孙则不那么强劲了,林丹汗就决意要又恢复正统大汗的位置。

然而他啊得对黄教已经是蒙古丁普遍信仰这样一个实。林丹汗为信奉黄教的,为了能抓住到足够多的拥护者,他组织人拿大量之藏文佛经译成了蒙文,这样就算足以当某种意义上控制蒙古地区之黄教解释权,从而统合其他蒙古部落。

只不过掌握精神解释权还不够,还要在军上把非适于之对方压制住,所以林丹汗又拓展了同一多重战争。

可,那些不服的群体根本就非理林丹汗,一旦从不了,就照于女真人去矣。这下把林丹汗气坏了,我帮助你们建立重完整的旺盛世界,却无人买自己的账目。既然黄教不能够让自己带帮助,我干嘛还要信黄教。

林丹汗在苦恼中,另一个蒙古部落喀尔喀部有相同个好哥们也图汗来搜寻他,跟自身一样块改宗得矣,别信黄教了,改信白教的红帽派吧。

林丹汗一气之下就却图汗改了票,这生别的蒙古部落更排斥他了。皇太极趁机联合这些蒙古部落,在1634年一举打败林丹汗,成为满蒙两万分族群的霸主。

可就会儿皇太极还无会持续元朝的科班,必须得拿到元朝养的玉玺才行,但玉玺还于林丹汗手里。

这儿被打败的林丹汗去啊了吗?要说林丹汗真是单大胆,他于当下会形成了一个颇为大胆之战略。林丹汗带在还忠诚于外的部众逃往青海,计划于此处与外的好哥们儿也图汗会师。俩人数加同块手上就发出守十万人,这出力量可以横扫雪域高原了。

林丹汗计划凭这出军队攻入西藏,以本雅之能力除掉黄教,扶植红帽派,一举掌握住雪域高原的饱满秩序。然后,再逆袭回蒙古,扫平已经丧失了黄教精神世界的蒙古诸部,一举成为迈草原以及高原之霸主,同时掌控政治秩序以及精神秩序,雄踞整个内亚世界。

是英雄的战略性使会得逞,会结合于高原和草原鲜种力量,将会指向东亚其他力量形成气势磅礴的军压力。

打汉武帝开始,中原帝国之战略目标之一,就是若提防草原和高原联合起来,以免受到一致种战略包围。

汉武帝为了防草原上之匈奴和高原上的西羌形成联盟,不得不读占河西走廊,把它隔开,而以保住河西走廊,又不得不通西域。

河西走廊地图

林丹汗的韬略极生想象力,但是人算不如天算,他交了青海没多久就传上龙花费病好了,伟大的战略性无疾而终。

林丹汗死后,他的眷属无处可去,只好以回来老家投降了摇太极,并交出了大元传国玉玺。皇太极于是登基称帝,成为满洲总人口与蒙古总人口一头的大汗,满蒙联盟之军事基础就这建。

随提小结

小结一下,今天提的要内容就是是,雪域澳门新莆京娱乐场2从草原方向取得政治秩序的输入,使得雪域内部的教派秩序来深刻转变。

草地则由雪域获得充沛秩序的输入,这个输入却在蒙古世界发生深刻的震慑,反过来给了满洲人数以崛起之机,满蒙联盟变成大清得以夺取世界的机要基础。

而是不用以为大清的世就是因满蒙联盟的战事力量保障的,实际上,大清帝国经过多年杀,把汉满蒙回藏全都纳入了中华帝国的当家之下,这背后有同系列多抢眼的治技术。

没有这些政治智慧,大清根本就是保持不了这么巨大之帝国,今天底中华吧束手无策持续一个硕大之领土。

这就是说,大清究竟是怎开的吗?这就是是咱们下一致讲的主题。