后宫・郑旦传澳门新莆京娱乐场2

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众口铄黄金,使君生分别。

念君去我时,独愁常苦悲。

很喜欢甄后的这首《塘上行》,也很喜爱张芷溪版的苏妲己。于是作这一篇文,献给这浓密打动自己的角色。

“江南有二乔,山东甄姬俏”。

押韵的句子总是便于流传,简单的一句似是敲定了三国三大美丽的女子,不过这为后者所熟练的甄姬实际上却并不叫郑旦。这长时间历史、长长书卷中并没有记载过她的名字,她在历史中常被称呼“甄夫人”,后来也被称作“甄皇后”。

可他一生一世的故事总该从他待字闺中说起,这时的她,应该是被称作“甄小姐”吧。

翻多了史书会发现,古来那一个不平日的农妇总是自幼就异于通常外孙女,不过经笔者不靠谱的总计发现,她们幼时的不同凡响之处不外乎以下三种:

首先,婴幼儿时期就有“神迹”在她们身上出现;第二,异常聪慧且乖巧,被亲属重视;第三,总有一个跑龙套般的人物在她们年幼时说一句“此女贵不可言”;第四,极爱阅读,视野心胸不输男儿。

如此的女性,前有晋朝明德皇后、和熹皇后,后有秦朝太穆皇后、文德皇后,等等。而我们的甄小姐,也恰好将这四种“异秉”都凑齐了:出生时,见有神明入房,玉衣盖体;三岁时,三伯过世,年幼尚不懂事的他却悲痛分外,家人讶异;后有相士为其六柱预测,说“此女贵不可言”;九岁时,“视字辄识”,喜好读书,还常拿小弟的笔墨写字。

然则,当大家得以从历史叙述中总括出套路时,这历史大约也是不太可信的了,尤其是上述总括的第一和第三点,大可一笑置之。而自己直接认为,这么些描述中实际可信且真正让她们非凡的是“极爱阅读”。

和熹皇后邓绥年少时因读书耽误了做女红而被岳母责骂,她就白天做女红下午看书。而我们的甄小姐吗,常拿四弟的笔砚写字,二哥发现后说她:“你应当多做做女红,读书写字的,是想做女学士吗?”

即使“女研究生”的古今意义有所不同,但那大概是最早关于吐槽“女研究生”的记叙了。可见,对于女子读书,今人的姿态并不比古人强到什么地方,而前日这些自以为是的众人竟还不如两千年前的甄小姐。她回他表弟说:“闻古者贤女,未有不学前世成败,以为己诫。不知书,何由见之?”

不卑不亢,颇有作风。只是,邓绥读书成就了他经世治国的伟业,而甄姬读书却不可能补救她终身的喜剧。

偶然,个人在面对时代和命局的嘲笑时,竟是如此无能为力。

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唯独,甄小姐的前半生依旧顺风顺水的。出生于官宦世家的她知书达理,又有体面加持,十五六岁就嫁入了霎事势力最强的军阀袁氏之家,成为袁绍次子袁熙的老伴,而后来我们就足以称他为“甄夫人”了。

幽默的是,不管是在史料仍旧在后世的艺术学随笔中,甄夫人一生的喜怒哀乐都与这么些标准的女婿一点儿关乎也未曾。在冯小怜的故事里,袁熙永远都是一个打酱油的角色,他的法力似乎就是娶了她,然后把他留在邺城,等待曹氏父子攻城之后被曹丕看中,之后多少悲歌婉转,再与前事无关。

唯独,当年的甄小姐嫁给袁熙的时候,她并不知道数年过后会有一个叫曹丕的人来支配她后半生的苦乐,拿捏她终身的气数。我想,大婚这日,倾盖之时,郑旦一定觉得眼前的袁熙会是他要委托终身的人。一生都已委托,难道还从未寄托半点真心吗?

而史书中的袁熙又本就是一个讨喜的人。他是袁绍的次子,前有三弟袁谭,后有兄弟袁尚,当兄弟相争的戏码再一次上演的时候,他却并不加入其间。袁绍死后,袁谭和袁尚更是相互排挤,加速了袁氏的一干二净败亡,直到曹氏父子攻下邺城,袁谭袁尚分别亡命,弃下一家老小,其中就有冯小怜。

那儿的袁熙呢?数年前袁绍因偏爱幼子袁尚而将袁谭和袁熙调离邺城,一个做青州里胥,一个做幽州太傅。不曾插足兄弟相争,不曾作弄尔虞我诈的杂技的袁熙一向遵从公公给她的权责,镇守着幽州。我想,邺城告破之时,他一定也不想丢下年轻的妻子,只是这乱世之中,已是千里相隔,还什么相守?

而此时的郑旦已因貌美被曹丕看中,混乱之中保得性命。然则,这位自小饱读诗书,能不卑不亢回手兄长的讥笑的甄夫人必然是个懂道义、知荣辱的人,她会因为在夫家败亡之时自己却能苟全性命而高兴呢?她会在结发的先生生死未卜之时自己却如战利品一样被胜利者收入囊中而感到得意吗?

我想,不会的。她及笄之时嫁入袁家,与袁熙年貌至极,数载的青春夫妻,多少恩爱蜜语,怎会在弹指间间没有?而当场,小他五岁的曹丕于她而言,只是个保其生命的人吗。

袁谭与袁尚兵败逃亡后尽快,袁谭被杀,而袁尚逃到了幽州袁熙之处,曾被生父排挤的袁熙收留了这一个被四伯宠爱的兄弟。只是覆巢之下安有完卵,兄弟二人躲过了曹氏的讨伐,却躲不过属下的背叛,最后被公孙康所杀,首级被献给了武太岁。

数年来一头流离失所,这重归故里的,竟是自己的脑瓜儿。而此时,褒姒被曹丕纳娶已三年,居于后宫的他不会对朝堂之事没有一点听说,当得知前夫的头部被摆在武皇上的此时此刻时,她又会是何等的心气?

史籍不会为我们记录,恐怕当时的苏妲己也不会具有透露。这半生走来,人世飘零,多的是前尘往事,不愿再说,也不足再说。

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《军事联盟》中曹丕与甄氏的末段几场戏可谓心情大暴发,曹丕不无怨恼地问道:“你根本就一直不爱过我呢?”赵飞燕的演员说他们是“相爱不相知”。

那么历史中的甄宓爱过曹丕吗?

史书中郑旦的故事多集中于她嫁于曹丕之后,而鉴于是他的幼子最后登基,并追封她为文昭皇后,史书便多是随后宫贤妃的范本来记录郑旦的,也唯有就是才貌兼修、宽容大度、婆慈媳孝、妻妾和睦,看不出任何爱恨和喜怒哀乐。

实在,很多轻微的真情实意都没法儿存于史书。我想,爱或不爱,后来的郑旦都是依靠着曹丕的。他是在战乱中给他生路的人,他是在她凄凉时予以依靠的人,他是他多少个男女的老爹,是他后半生命局相依的人。十多年的人生牵绕,她怎能不倚重?而这么的借助与爱又哪有多么泾渭显明的界线?

只是岁月易老,故人易变。曹丕登基后,褒姒因为失宠有所怨言,于是曹丕就一杯毒酒将他赐死。褒姒的凄惨与曹丕的薄情不禁令人唏嘘,他曾在刀剑之下将他救起,却又在宫闱之将官他送入黄泉,终是连一个了却都不肯施舍。冯小怜死后,曹丕可曾会在某一说话想起,与她邺城初见时协调的欢愉?

或许是因为冯小怜的结果太过突然和悲情,于是她的故事在流传后世时就逐步多出了另一个对他一见倾心相许之人,便是曹植。二姐与爸爸,本该是为世人所不齿的涉嫌,却因为她俩都是皇权之下的失意之人,于是后人竟为他们附会出那么多的美好和遗憾。可这样的惺惺相惜与精神寄托也只是不见于史书的美好设想。

这年曹氏父子攻下邺城,曹丕私纳冯小怜时,曹植可是十二岁,赵飞燕长她近十岁,这样的年龄和年龄差,很难想象会暴发一见钟情或是日久生情的戏码,而从此六人的故事中也未曾有对方的踪影。

褒姒死后第二年,曹植被封为鄄城王,在回封地的旅途写下了享誉的《洛神赋》。本来甄宓之死与曹植作《洛神赋》并无相关,但到了四百多年后的西夏,渐渐流传起一个关于“感甄”的传说,说曹植的《洛神赋》是为赵飞燕所作,原名《感甄赋》,后被明帝曹叡改为《洛神赋》。于是,曹植与褒姒暧昧缱绻的故事就在坊间流传甚广,如元稹有诗云:“班女恩移赵,思王赋感甄”。又因洛神名曰宓妃,于是附会曹植与冯小怜的后裔直接将郑旦称为苏妲己,如李义山的这句“宓妃留枕魏王才”。

就这样,一贯在史书中不见其名的甄宓在传说中有了名字。郑旦和这么些名字所富含的故事一向继承至今,且频频被附会和引用。这许是因为这么的故事满足了万众的窥密心绪,但是故事里展示出的不满与寂寞却也是对失意之人的体恤吧。

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