澳门新莆京娱乐场2中国史纲50讲

上一讲大家留了个引子,说到大清在入关此前,就曾经持续了古时候的正经,入关之后又连续了前几天的正统,就把多个专业给整合在了一块。秦代前仆后继后梁的正统性那些好驾驭,然而大清入关在此以前就连续了西夏的专业,这么些就得解释一下了。

大清入关依靠的力量是啥啊?你可别说是吴三桂把它推荐来的,大清入关首先是得自身有力量。

大清自身的能力来自什么吧?不仅仅是来自满洲八旗,而是源于满蒙联盟,就是满洲人和蒙古人结合的一个严密联盟。

而之所以蒙古人肯买满洲人的账,首先是因为皇太极继承了武周的业内。说到这,你就精通这多少个工作对华夏历史的机要了。

西藏和蒙古的联动关系

那么,叱咤风云的蒙古人,为何会经受满洲人当做她们的大汗呢?

其一还要从西藏说起,西藏和蒙古在历史上也有某些次互相补助、相互联合的长河。

正是那种蒙藏一块,让雪域高原上暴发了巨大变化,藏传佛教也就此变成前些天以此样子,也才有了达赖喇嘛这种制度的面世;

扭曲,那个进程也让蒙古草原上的饱满世界陷入崩溃,随后伊始了长日子的内争。于是,大清趁机抓住机会崛起,形成了新的枪杆子同盟,也就是满蒙联盟。这才有了后来入关制服中原的可能。

雪地高原和草原世界互相影响的进程,就是我们这讲要讲的基本点话题。

蒙古高原的接轨逻辑

我们先来看望在先天的时候,蒙古高原上都发出了些什么事情。东晋末代主公元顺帝,看到朱元璋的人马北伐,觉得打不过,于是自己积极逃离香港回到草原上。

唯独他并不认为唐代早就灭亡了,而只是认为唐朝统治的地盘变小了,中原丢了罢了。元顺帝及其传人在草地上以东汉的称谓继续执政,史称北元。

然则这么些蒙古大汗已经没能力决定草原上的好多蒙古部落了,部落相互之间常常各样混战。

但是,蒙古人有了执政中原的一百多年历史,继承逻辑跟原来在草原上的兄终弟及的次第已经不雷同了。即便草原上一片混战,对于何人有资格当最高的大汗,各类群体却是有共识的,这就是,只有纯金家族的人,才可以当大汗。

怎么叫黄金家族呢,就是成吉思汗的深情后代。后来,这多少个定义又越来越窄化,只有成吉思汗的幼子拖雷这一脉的后代,才算黄金家族。黄金家族中,又是长子这一支有优先继承权,其外人唯有在该脉找不到法定继承人的事态下才有继续资格。

正史上,中间偶尔也有会其他不符规则的人夺取蒙古汗位,但没多长时间,汗位仍旧会回到正统继承人手中。

倘诺逐项群体对于法统的唯一性有共识,蒙古人的旺盛世界就依旧有一种底层的统一性。在北元末年开头,正统大汗固定在了察哈尔(Hal)部,只有这一个部落的首领才能变成大汗。

蒙古世界的法统分裂

而是,在16世纪中叶,也就是前天统治的中前期,出现了转变。

金子家族的小支当中崛起了一位勇猛,叫做俺答汗。俺答汗万分能打,辅导着自己所属的土默特部,几乎统一了全套漠南地区的蒙古诸部落。赶上这多少个时候正规大汗的行伍不大使得,就被我答汗给排挤到了东蒙古地区。

吾答汗几乎成为蒙古诸部的共主,然而因为血统的问题却不可能当大汗,那一个让他感觉很不爽,于是最先动了另外心理。

我答汗在后续征战的经过中,一路打到江苏,在此地发现了新的空子。什么机会呢?就是藏传佛教。藏传佛教实际上有为数不少门户,而让我答汗发现机遇的,是内部一个山头格鲁派,也叫黄教。

雪地高原上教派众多,有红教、白教、花教,等等。黄教格鲁派是在15世纪初期成立的,但跟此外教派竞争的时候一贯很痛苦,所以他们也从来在搜索外援。

于是,1578年,在一个精心安排的场地中,俺答汗和格鲁派领袖索南嘉措在安徽湖边举办了三遍相会,这次会晤具有首要的野史意义。俩人一见如故,索南嘉措说他一眼就认出,俺答汗是北宋建君主主忽必烈转世,而吾答汗则一眼认出,索南嘉措就是一度大元帝国的国师–八思巴转世。

八思巴是一位很闻名的藏传佛教高僧,在三百多年前,忽必烈和八思巴曾经曾组成过师徒关系,这是蒙古草原和雪地高原爆发的率先次彼此塑造的野史。

本人答汗和索南嘉措,认为他们的这一次会面,就是当年这对师徒的转世重逢。于是六个人互赠尊号,索南嘉措把忽必烈的汗号赠给了本人答汗,俺答汗则封索南嘉措为达赖喇嘛,意思是怀有如大海一般常见智慧的和尚上师。

前天我们所理解的达赖喇嘛制度就此建立了四起。格鲁派有了暴力外援的帮助,很快就压过了雪地其他的教派。

吾答汗这回痛快了,他是忽必烈转世,这可比咋样正儿八经大汗都要更为正规,他就可以名正言顺地成为所有蒙古人的大汗了。

不过,为了让众人都承受这或多或少,必须要让大家都接受藏传佛教才行。所以,俺答汗起首努力推进藏传佛教在草地上的传遍。这四遍,藏传佛教终于成为蒙古普通百姓的笃信了。

然则,一个衍生性的效用就出现了,等到我们都信了藏传佛教之后,活佛可以向草原首领授予可汗尊号这件事情,也就被普遍接受了。

题材是黄教里面不只有一个活佛,高原上也不止黄教这个教派,于是一发而不可收,草原上有若干个黄金家族小支的群落首领,甚至还有并非黄金家族的部落首领,都经过成为某个活佛的檀越,就是施主,而得到了可汗的尊号。

蒙古世界的当家正当性,也就是法统就此分裂了,这种精神世界的底部统一性也就破掉了。

蒙古内哄促成的满蒙联盟

蒙古世界的法统分裂,严重削弱了蒙古对于东亚世界的影响力,这就给了大清崛起的时机了。也就是开首说的非凡题目,皇太极拿到了机遇夺得齐国的正规。

本条依然跟蒙古的内讧有关,这些内哄又是跟藏传佛教的一雨后春笋影响有关。

蒙古内讧的主题人物是林丹汗,他是在17世纪初期登上察哈尔(Hal)部的大汗地位的。注意啊,他是察哈尔(Hal)部的大汗,这不过黄金家族的正牌大汗。林丹汗也是个雄才大略的人,而我答汗的遗族则不那么强劲了,林丹汗便立志要重复復苏正统大汗的身份。

唯独他也得面对黄教已经是蒙古人普遍信仰这样一个实际。林丹汗也信奉黄教的,为了可以抓住到丰裕多的拥护者,他协会人把大气的藏文佛经译成了蒙文,这样就可以在某种意义上控制蒙古地区的黄教解释权,从而统合其他蒙古部落。

只可是了然精神解释权还不够,还要在军事上把不服的挑衅者压制住,所以林丹汗又展开了一多级战争。

然则,那一个不服的部落根本就不理林丹汗,一旦打不过,就投奔女真人去了。这下把林丹汗气坏了,我帮你们建立更完整的精神世界,却没人买我的账。既然黄教无法给本人带来援救,我干嘛还要信黄教。

林丹汗正在困扰中,另一个蒙古部落喀尔喀部有一位好哥们儿却图汗来找她,跟自己一块改宗得了,别信黄教了,改信白教的红帽派吧。

林丹汗一气之下跟着却图汗改了宗,这下另外蒙古部落更排斥他了。皇太极趁机联合这些蒙古部落,在1634年一举战胜林丹汗,成为满蒙两大族群的霸主。

但这会儿皇太极还没能继承清朝的正经,必须得拿到西晋预留的玉玺才行,但玉玺还在林丹汗手里。

这会儿被战胜的林丹汗去哪了啊?要说林丹汗真是个英雄,他在这会形成了一个颇为大胆的韬略。林丹汗带着仍旧忠诚于她的部众逃往海南,计划在此间和她的好哥们儿却图汗会见。俩人加一块手上就有靠近十万人,这支力量可以横扫雪域高原了。

林丹汗计划凭那支部队攻入西藏,以千钧之力灭掉黄教,扶植红帽派,一举了解住雪域高原的振奋秩序。然后,再逆袭回蒙古,扫平已经丧失了黄教精神世界的蒙古诸部,一举成为横跨草原与高原的霸主,同时掌控政治秩序与精神秩序,雄踞整个内亚世界。

本条大胆的战略性假若可以成功,会组成起高原与草原两种力量,将会对东南亚此外能力形成巨大的人马压力。

从汉武帝开始,中原王国的战略目的之一,就是要严防草原与高原联合起来,以免碰着一种战略包围。

汉武帝为了预防草原上的匈奴和高原上的西羌摇身一变联盟,不得不攻占河西走廊,把它们隔开,而为了保住河西走廊,又不得不通西域。

林丹汗的韬略极有想象力,不过人算不如天算,他到了江苏没多久就染上天花病死了,伟大的战略性无疾而终。

林丹汗死后,他的家属无处可去,只好又赶回老家投降了皇太极,并交出了大元传国玉玺。皇太极于是登基称帝,成为满洲人和蒙古人合伙的大汗,满蒙联盟的军事基础就此建立。


本讲小结

小结一下,明天讲的根本内容就是,雪域从草原方向取得政治秩序的输入,使得雪域内部的教派秩序暴发长远转变。

草原则从雪域得到充沛秩序的输入,这个输入却在蒙古世界发生深入的影响,反过来给了满洲人以崛起的火候,满蒙联盟变为大清得以夺取天下的显要基础。

澳门新莆京娱乐场2,但不用认为大清的全球就是靠满蒙联盟的烟尘力量维持的,实际上,大清王国经过多年战斗,把汉满蒙回藏全都纳入了中华帝国的执政之下,这背后有一多样极为抢眼的治水技术。