【信龙畅游】于来油画作品赏析

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老二老大哥一家 120×100 2016

艺术

心语

给来借鉴西方立体派的招,打破了打的时空观念,运用传统民间艺术的像符号重组了一个想象的空间,完美地发表了外的感受及他心的黄土高原。这些画面在情理之中又在切切实实之外,那些貌似不可能的成,靠情感、情趣这些“粘合剂”,有机地接通合在一起,耐人寻味、引人深思,让人心悦。

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深受来老师简历

让来,男,1972年6月生于中国山东威海。1992年考入山东省曲阜师范大学美术系,1996年毕业为该系油画专业。2005年—2006年当中央美术学院徐悲鸿画室研修油画专业,2006年—2007年进修于中国艺术研究院油画创作班。现为威海画院专职画家。

作获奖情况:

2012年油画作品《听长辈说》入选中国美术家协会主管的“庆祝中国人民解放军建军85周年全国美术作品展暨第12到全军美术作品展”。 

2012年油画创作《黄土的号召》入选中国美术家协会主办的“美丽家园•魅力新疆”第七届中国西头大地情——中国画、油画作品展。

2013年油画作品《印象黄土高原》入选中国美术家协会主办的首及朝圣敦煌全国美术作品展。

油画作品《又表现厚土》入选2013年中国美术家协会主办的全国油画作品展。

2013年油画作品《家》获第二到北京油画学会作品展优秀奖。

2014年油画创作《厚土气质》入选中国美术家协会主持的“塞上明珠·美丽宁夏”第八届中国西面大地情中国画、油画作品展,(北京邦军事博物馆)。

2016年油画作品《海之红礁》入选中国美术家协会主管的“纪念党成立95周年全国美术作品展”,(北京国家博物馆)。

2016年油画创作《海的红礁》入选庆祝中国共产党建立95周年全国美术作品展览嘉兴巡展暨第四至“红船颂”全国美术活动(浙江嘉兴市南湖革命纪念馆)。

2016年油画作品《小石岛码头》入选中国美术家协会牵头的“吴冠中艺术馆全国油画作品展”(江西宜昌吴冠中艺术馆)。

2017年油画作品《海之滨》获得中国美术家协会牵头的华(南昌)军事美术作品展入会资格奖(江西省美术馆)。

2017年油画创作《不老山河》入选中国美术家协会牵头的雄壮内蒙古
亮丽风景线——第十到中国西面大地情中国画、油画作品展(内蒙包头)。

参展情况如下:

2005年在威海立为来、吕嫘美术作品联展(威海博物院)。

2006年7月当北京市设立联展(徐悲鸿纪念馆)。

2007年6月在京都开设联展(炎黄艺术馆)。

2007年9月于京设联展(798艺术区)。

2007年11月以都开联展(观音堂画廊)。

2008年3月于美国纽约举办联展,主题是“今日首都”。

2008年8月以京都设立联展,主题是《十单触角》。

2008年9月于京开设联展(韩燕画廊)。

2008年10月以杭州开办联展(杭州美术馆)。

2014年于山东乳山,“乡情印记–于来油画作品展”。

2014年以烟台画院美术馆,“中国油画名家邀请展”。

2016年6月在德国埃尔克伦茨联展。

2016年5月当韩国仁川、首尔“威海景色油画美术联展”。

2016年6月在韩国首尔“山东文化全面”系列活动的“美丽威海”美术作品展。

2017年9月以威海荣成天鹅湖美术馆办“于来油画展”。

夫几近帧作品发表于《中国画》、《中国油画》等期刊杂志。

论文《消解写生和做之边界》发表于2017年《中国油画》第三要。

信天畅游(节选)

——读给来凑作

文/姚永(中国艺术研究院、中国油画院教书)

    于来,身高体大,为丁敦厚,平日未多说话,是卓越的山东大汉。我与他认得较早,始为上世纪九十年代初,他及大学之时候。大学毕业后,于来先以教育体系办事,后调到威海画院,从事工作绘画创作。继而他以到北京徐悲鸿画院暨中国艺术研究院油画创作研究室自学,那时我们俩而产生了同样段交往。于来的点染基本功扎实,造型方正有力,色彩浓郁,笔触粗犷,很有几乎瓜分表现主义的画风,我本着客打者的认识多停留在挺阶段。后来传闻他每年坚持到中华的西北部写生、创作,画了众多著作,但本身直接未曾观看。这次看来新作,我眼前一亮,心情也的鼓舞,重现唤起了自身心里就忘却的蝇头只字——感动。于来的当下批作品同这画坛流行的体制不同:新鲜、生猛、有想法、有角度、有内涵、有情、有趣,令人体会。

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    艺术家的成人离不起来他所处的环境,梳理一下现行的学问环境或能再好地解读被来之创作。当今画坛有有限种植现象非常引人关注:一凡是对准镜头形式表示的言情,二是写生、写意的风之起来。

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    绘画形式表示的提出,始为西方的现代主义,是本着重写实的学院派和主题性绘画的。它关注绘画之本体语言,提倡艺术自律性,研究造型色彩的规律与显现表示。从塞尚起,又经过后印象派、野兽派、立体派等,至今以天堂已形成一致效仿比较完善的法则。而于神州,情况有所不同。由于历史的来头,改革开放前,主题性绘画一直占据主导地位,对现代主义绘画和描绘中的形式并无明白倡议。改革开放后,吴冠中撰文谈绘画形式美的重要性,引起讨论。后透过多艺术家几十年的学习,逐渐为画界和大众接受,对形式美的读书繁荣丰富了原有的点染形式。但是,我们为使探望另外业务还起它的两面性。现代主义的形式语言也有一样学规律,如:点、线、面的组合,构成涉嫌等。这些事物要形成套路后,会形成兴模式,以至于当前起了部分款式空泛、内容苍白的著述。

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忙 100×120 2017

    油画界的写意的说凡是对立于写实而言之,其中不乏有想建立中国油画的深层考量。中国底油画家学习油画要付对加倍之极力。首先使对西方的油画传统,还要当中国的风土人情文化,也使面对现实生活。怎样写来中华总人口之油画?这是华夏油画界必须要对的一个命题。自上世纪亚、三十年份起,老一辈艺术家尽管自然开始探索,并取了定的实绩。中国之习俗文化积淀深厚,在作画上有着精辟的论述,如“以全写著,形不周而意全”、“笔断意连”等,这些还让当代油画家以启发。但是怎么用中西文化融会贯通,创作有有中国风貌的油画是索要我们认真研讨并连努力的。现在生同等种情景,简单地以油画及中国画两种植画法拼凑在一起,拿油画材料去画中国画,或是以中国写意之名义乱画、胡画,难免会流于平易、庸俗。

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    于来家喻户晓对当下片种情景还拥有察觉并开了比生层次之思维,进而选择了他现在之写作势头。在写生形式感方面,于来在速记中写到,“在形容物象时,我追有意味的款式,形式的出表示,是盖形式背后躲在像的顶点实在。这样一来,作品既是自然风景,又有知识内蕴,是自然风景与学识要素的旅存体。由于在写生过程遭到,我带有明显的著述意识,已非是概括地关心现实的景致,而是对含于其中的学识情有独钟。这种知识就是我所而见的实质内核,哪怕是相同块淳朴的厚土,一段残缺的古城墙还是是同一破沉睡的老窑洞,我还见面与他们人般的活力,诉说着她们曾或悦或悲伤的故事,从而使和谐之著述达耐人寻味、引人沉思的境界”。由此我们可一目了然地圈起,于来针对今天描绘流行款式之不满足和外若竭尽全力的倾向。

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    关于写意油画,于来觉得,写意来源于中国底民俗文化,他惦记写产生既来天堂油画的起源特征,又噙明确的华油画应有的民族特点的油画创作。作品既出一定的装潢意味但又不同于西方油画里之装饰性,是建立在中原传统办法底蕴之上的装点意味,那些深深根植于中国风方式之上的根系,像皮影、剪纸、民歌、彩塑、毛驴、京剧人物等都也他的油画创作提供了方便的计营养。

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秋耕 100×120 2017

    从上述之讲述中好看看,于来比艺术是认真的、严肃的,他的写作不是一时之心血来潮,而是深思熟虑的结果。

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