香格里拉 — 独克宗古都 松赞林寺 绿洲的社会风气的窗  绿洲

     
此行主要是梅里雪山底雨崩徒步,途经香格里拉,虽然此来过多有意思的地方,考虑时间因素,只选了独克宗古城和松赞林寺来第一旅游。

      一早与Golden从丽江出发,坐上大巴去香格里拉的独克宗古城。

      独克宗古城是礼仪之邦保存得无比好、最老之藏民居群,而且是茶马古道的问题。

     
位于云南省迪庆州香格里拉县之独克宗古城,是平幢有着1300几近年历史的旧城,曾是雪域藏乡暨滇域民族文化交流的窗口,川藏滇地区经济贸易的典型。

     
传说就底建城视角是自有活佛在古城对面山头遥望古城,发现大龟山似乎莲花生大师为在莲花上一般,故古城建设布局形似八瓣莲花,形成为本别之长空。

     
在古城的兴建中,建筑材料大都就地取材。工匠们发现地面出产的如出一辙种白色黏土可用作房屋外墙的涂料,于是古城民居外墙皆上成白色,这种作风一直沿用至今。

     
月夜,银色的月光把白色的古城打扮得分外妖娆,于是,当地人就拿古城称做“独克宗”。“独克宗”藏语意为白石头城,寓意月光城。

     
俄国人顾彼得先生于外那红的编写《被忘记的王国》中这样描述到:据估算,战争中有所进入中华底门径为阻时,这会“马帮运输”曾以了八千配合骡子和两万条牦牛。

     
独克宗古城古城依山势而修筑,路面起伏不平,那是一些岁月久远的原有石头就是在自然地势铺变成的,至今,石板路上还留下在深刻的马蹄印,那是当场之马帮被日留的信了。

       
对于通过茶马古道的马帮来说,独克宗古城,是茶马古道上之要害,也是马帮上藏后底首先站,这算是一定舒服的一致截路。2001年,独克宗古城叫准许为云南省史文化名城。

     
唐代,滇西北(包括迪庆地区)为吐蕃王朝所属之地。唐676——679年,吐蕃在维西其宗设神川都督府,在今大龟山成立官寨,垒石为城,城名“独克宗”,即历史上知名的“铁桥东城”。

     
明代,中甸两次等受丽江木氏土司占领,木氏土司在大龟山打“香各瓦”寨,藏语石山寨,其地就算凡原本的大龟山“独克宗”。后同时在胸部河畔建“大年玉瓦”寨,藏语称吧“尼旺宗”,意即日光城。两寨对应,构成中甸史及名的“香各尼洼”,即藏区赫赫有名的“日月城”。

     
独克宗古城历来为滇、川、藏茶马互市底途,康熙二十七年(1688年),达赖喇嘛请求互市于金沙江,清廷允准在中甸立市,独克宗成为滇藏贸易之要集市。雍正、乾隆的时,境内矿业兴旺,四方商贾云集。

     
抗日战争时期,日寇占领缅甸,切断滇缅交通,大批拉扯华物资只能过喜马拉雅山于拉萨透过滇西北运等昆明,县城又改为滇、藏、印贸易的中转站。

     
另外,1936年,贺龙率领中国工农红军红二、六军团长征经过中甸,在独克宗古城藏经堂两厢房设指挥部,在这个召开了至关重要会议。

     
经过四单多小时,我们到了独克宗古城。一进入口子,摄影师就动地开始拍摄了。

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      当地的藏族妇女悠闲地以于商店门口各自忙碌在手工做,Golden
上前询问有关事宜。

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滇藏线下来经常,同行的湖南底摆放以香格里拉产之车,提前联系了他,恰他呢于独克宗古城,因此我们一样到就去摸他合。

      共同经过滇藏线的洗礼,再次撞,有如老朋友再相见,欣喜地共同张影。

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张在当下来同等员情人,也是从小到大面前至者安家的一样号内地人,刚起写,现在初始了同样小大大的咖啡吧,现在淡季,朋友出去采风,将这里托付给张来负责。在咖啡店内Golden又助并了张影

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张带我们参观了朋友之画室,像咖啡厅空间比较充分一样,画室也酷可怜,里面摆放满了各式大小的关于西藏材的油画,颇具有特别风格,都是显现藏族风情的画作,欣赏了转,我们出寻找地方联合吃了个饭。

      品尝了藏式牦牛火锅,味道不错,还喝了接触红酒庆祝一下而遇见。

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餐后,在广场及以及藏民一起跨越一超越锅庄(灯光幽暗,动作快,照片有接触虚生硌暗)

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      Golden在边缘拍照,将他碰上的地头藏族女孩的像与他们分享。

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      古城的大街和广场

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      原来的白塔没有了,建了一个黄色标志性的盘来取代

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      古城发生酒店当,今天清早出发坐了大体上天车子,感觉累了,早早便休息。

      这家公寓挺有与众不同风格的,和公寓里的当下员生一样沟通,知道原委。

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客栈的持有者是一模一样位热衷让慈善的女郎,经常组织协助边远藏族学校的上学,这些上她还要将内地支援的战略物资送至学府去了。将此交给这号朋友打理,这员先生是美国人口,曾经常驻于非洲多年,他之所以非洲底因素点缀了整客栈。 

      在旅店的沙发上于个小盹。   

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      有只活佛也已在客栈内。

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这面墙上宣告之信息大多是关于慈善方面的,这样的爱心善举值得学习,仔细看了。

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      之后的日子付诸了放松赞林寺。

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噶丹·松赞林寺凡是云南省范围最酷的藏传佛教寺院,也是康区显赫一时的挺寺有,还是川滇一带的黄教中心,在任何藏区都装有举足轻重的位置,被号称“小布达拉宫”。该寺依山而建筑,外形似一幢古老城堡,集藏族造型艺术的大成,又出“藏族艺术博物院”之如。

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该寺又如归化寺,距中甸县城5公里,是一律座古镇规模之古堡群建筑。于公元1679年兴建,公元1681年(阴铁鸡年)竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹·松赞林”。

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据记载,松赞林寺跟七世达赖剌嘛格桑嘉措还有在同样段子深厚的“法缘”。六世达赖(即仓央嘉措)“飞升”后,拉萨三大寺祈求卜确认的转世灵童(即后来之七世达赖)遭到蒙古和硕特部藏王拉藏汗的揎害于是灵童被僧人们护送至松赞林寺避难。

     
灵童将牛奶奉于水源,祈祷之趟变成乳汗以留住育众生,此水由此变成“奶子河”。后灵童又改变由青海塔尔寺养老,终于到手这之康熙皇帝的承认支持,并加封“宏法觉众”的封号。因此,七世达赖对后来松赞林寺的扩建一直予以支持。

     
1936年夏季,贺龙率领红二方面军长征经过香格里拉。贺龙、萧克等亲临归化寺,拜访活佛、喇嘛,并开给“兴盛番族”锦幛一帧(现存中国军事博物馆)。归化寺为红军筹粮
2万几近斤,还选派僧侣也解放军当向导,支持红军北上抗日。

     
寺院外围修建有椭圆形城垣,主殿威严而优美,殿内壁画色彩鲜艳,笔法细腻,以叙史迹典故,弘扬佛教教义为主。

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扎仓、吉康两百般主寺建为最高点,居全寺中央。大寺坐北朝南,为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦,殿宇屋角兽吻飞檐,又独具汉式寺庙建筑风格,下层大殿有108彻底柱楹,代表佛家吉祥数,大殿可容1600人。

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左右堵也藏经“万卷橱”,正殿前座供奉有五世达赖铜像,其后排列在红高僧的僵尸灵塔。顶层正楼特设经舍佛堂,供奉五世达赖、七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。

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与藏传佛教建筑样式一样,松赞林寺底扎仓、吉康两座已殿高高矗立于中央,八死康参、僧舍等建筑簇拥拱卫,高矮错落,层层递进,立体轮廓显然,充分衬托出了中心建筑之英雄磅礴。

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      主建筑扎仓,藏语依意为僧院,是僧众学藏、修研教义的地方。

      后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛,高三步有余,直通上层。

      中层有拉康八里,分别吗诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。

      前楼厅供贵宾宴会和观赏“羌姆”(面具)舞时下。

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顶层正楼设精舍佛堂,供奉五世达、七世达赖佛像,以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼,清晨、正午、黄昏击鼓报时,声闻十里。

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      寺里多少地方正在修补,大概是乘现在凡出游淡季,进行维修和保安吧。

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在入口处,有藏族女孩带来在藏獒,可以于游客拍照合影,还是老为摄影发烧友等的欢迎。

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      作为摄影师,免不了各种拍照,我虽变成麻豆,收照片。

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这个动人之儿女,圆嘟嘟肉肉的有点脸上,小吃货的指南生好游戏,向妈妈讨吃的小馋样,把大伙还打趣了,拍下单照。

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2014年1月11日黎明1时27瓜分,位于云南迪庆藏族自治州州府香格里拉县的独克宗古城有大火,起火原因不明。因为古城内都是木结构的房,而且房子中紧密挨着,因此火势漫延很快,很为难控制。

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截至2014年1月11日17时46分,古城内明火已深受扑灭,但起火原因不明。据初步统计火灾烧毁房屋100大抵所,初步计算都导致经济损失达1亿差不多冠人民币。

      大火后荒凉之独克宗古城

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      独克宗古城恢复重建工作为重形成,已受2016年1月1日业内对外开放。

      香格里拉凡顺路带了,明天一早,我们拿开赴此行的目的地 —
梅里雪山下的雨崩村,第一立飞来寺。