《易经》学习笔记:解卦四十

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解卦第四十

除掉。利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

翻译:上震下坎,解卦。利于顺其自然顺势而为。没有强烈目标即不宜恃勇轻进,不如回到等待机会才吉利。如果发拨云见日的靶子,就要立刻行,越早越红。

讲:攸,快,迅速。夙,早。这卦上卦为震为雷,下卦为坎为水,用雷雨过后旱情得到缓解来作象。雷声刚猛迅速,所以展示“攸”,雨来得越来越早越好,所以要个“夙”。有问题理所当然是越早解决越好了。“解”字本义就是故刀子砍下牛角,用底刀要狠狠,用刀的道而巧,看本了才下刀,才会管为而不利于。不轻浮,不犹豫不绝。

初六,无咎。

翻:没有麻烦。

诠释:好简单,为什么“无咎”,这无异于爻变后,雷水解卦变雷泽归妹了,归妹象征嫁出少女来联姻,这样说来为了博取平静动用的凡和切身一类似的手段呀。这是不得已而为之,因为敌人太强劲了,受到胁迫不得不临时委屈求全,是平种植难言的隐。毕竟是丢人的事,所以不好意思明说了。

九次之,田获三狐,得黄矢。贞吉。

翻:打猎打至三才狐狸,得到黄色的箭。占卜吉利。

释疑:这等同爻变的话,雷水解变雷地豫,豫,准备。田获三狐,通过打猎来进行军事训练。这里的“狐”比后面的“隼”相对来说弱一点,有先易后难的意。坤卦属土,黄色,所以发生黄矢之说,这里应该乘获取铜箭头的箭之赏。总不克尽于丁凌虐吧,所以只要恪尽训练,使和谐强大起来。

九三,负且乘,致寇至。贞吝。

翻:车上满载在东西前行,招引来强盗。占卜说发生麻烦。

讲:木秀于系统,风必摧之。美好富有易招人嫉妒,这是绝非主意之事,人性嘛。没有强的手腕来保卫好生命和财产的平安怎么实施。

九四,解而拇,朋至斯孚。

翻:如果就此猜拳之类的道解决纠纷,要遵照规则。

诠释:拇,这里指猜拳类。遵守规则才会取信于人口呀,无信不立即。为人处世,诚信是素有。

六五,君子维有解,吉。有孚于小人。

翻:君子的格解开了,吉利。是坐平时针对地位不如自己的食指闹恩信义的结果。

诠释:《左传》有言:“无与跟好,谁与同恶”。平时不跟人一起享福,有不便矣谁会暨你同顶?遇到困难得到位能力不苟自己之人之助,是以平时针对他们好呀。春秋时,一次秦穆公的马丢了,结果找到时马己经被有小卒很了吃了。老百姓明白吃的凡帝王的马,都老害怕,秦穆公却说:“君子不将畜牲看得比丁,重自己听说吃马肉不饮酒的说话,对身体不好。”于是就赐给吃马肉的丁美酒喝。后来秦国与晋国发乱,秦穆公于晋国军事困起来,当初偷吃马肉的那些口闻讯后,纷纷以起武器拼死作战将秦穆公救了出来,秦国还管晋国底上俘获了。待人好一些吧,须掌握有只“得道多助,失道寡助”的道理。

上六,公用射隼于高墉之上,获的,无不利。

翻:国公射城墙上的猛禽,射到了,没有什么不好的。

分解:真有实力将拿危害彻底扑灭,要防患于未然。

总的说来,《尚书·泰誓下》有“树德务滋,除恶务本”的传教,跟这卦很吻合。遇到威胁怎么惩罚,一凡我要强硬,二是只要发意中人帮,三凡是如果发生明显的政策政策。从周灭商来开周弱商强,周不得不进献美女财宝以告稳定,然后周先灭了片周围的小国来练手(田获三狐),取得一定的大后,结交众多王公(曾经“八百各级侯会孟津”),时机成熟后一鼓作气消灭掉了商朝。汉匈之征也近乎,从西汉初年底与切身到武帝宣帝的能动联合别国征讨破降匈奴,走的也是其一套路。我国改革新,为请美国好感积极从越南,等提高一点了,又借了名著钱为美国,现在高一点了而打一带联袂,不还是为最终能“射隼”么。国与国如此,人跟丁之间……呃,自己悟去吧。