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〔原创、旧稿〕作秀,也须求智慧

文        酒中张志强

不亮堂从哪些时候起,大家翘首阔步走进了一个从未大师的时期,一个作秀的时代,一个靠作秀来炒作的时代。

会同情妇合贪4000万元的人大常委会副参谋长成克杰说:“想到西藏还有1000万人还从未脱贫,我那些当主席的觉也睡倒霉。”是作秀。一群人民公仆穿着鞋套植树(见图)
是作秀,

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 ,甚至,后来据《南方周末》广播发布,抗震小英雄徐浩说自己事后要多吃放,背出越多的小朋友也是在作秀,在媒体发动和时势须求下作秀。甚至,近年来,大家伟大英明的、深受全国老百姓敬服的,党的好干部,人民的好公仆温总理也被冠以“作秀总理”的名望。如同在如此一个一代,不作秀就不能为全员服务,不作秀就无奈说话,不作秀就不可能工作,不作秀就没人知道您是几斤几两。

作秀为何,那原因倒复杂,为了创造人民好公仆的印象,为了有名,为了让别人掌握自己,为了推销产品,为了把团结买个好价格,为了……

理所当然,对于做秀,不管是由于怎样目标,不管作秀者的饱满是还是不是健全,神志是或不是领会,我都觉得不错,我都可以承受,倒无口诛笔伐之意,人活着,每个人都有权拔取自己的留存格局,做事姿态。何况,水往低处流,人往高处走。人嘛,哪个人不想自己更受人民保养些,更有名些,更牛逼些,更让别人关切些,更被历史回忆长久些,更“想要什么就是什么样”些。所以,正如阿Q所想:恐怕人活着,难免就要作作秀。

实质上,作秀由来已久,只是,在历史车轮的滚滚向前中,作秀的水准倒是如九斤老太惊讶:一代不如时日了。

公元前143年的某月某日,青海临邛县(今邛崃县)来了一位青春公子哥,大袖飘飘,风姿潇洒,带着保镖随从,开着阿斯顿·马丁,直接住进位置最华丽的甲级酒馆——都亭大酒馆。很有明日官二代、富二代、星二代的神气。但临邛县虽不大,却也是一个很方便的地点,当地矿产丰裕,很有多少个身价过亿的小煤窑,小金矿CEO,那个人拿钱砸人、趾高气昂本也是很平凡的事,见过有钱人的安徽临邛县百姓,应该不会对那样一个不知来路的阔公子的赶到感到讶异,最多,多少个待嫁或已嫁的川妹子川少妇凝眸欣赏一下这几个阔公子的翩翩风姿,然后在心神不定一会,胡思乱想一阵,想在劳斯莱斯车里哽咽一下,在心头后悔一阵也就罢了。但让全县公民大惑不解的是,平常在县城里想要什么就是何许,想打谁就是何人,看上哪家姑娘就是哪家姑娘的临邛县上大夫王吉却一非凡态,每一日必去阔公子的总统套房早请示、晚汇报。而那位X二代呢?一开始仍是可以勉强地出来接见王里胥,没几日便气急败坏了,便身体不爽快了,便让随从出来打发大将军走人了。那就非得让临邛县总体老百姓费解了,预计了。更奇怪的是,那大人物性格越大,王冏卿却越恭敬谦卑。那就必须让临邛县全部公民坐立不安了。

而最紧张的,是一个开铁矿的,卓王孙,凭着多年的把矿工不当人,凭着多年的不合法开采,他已经成功进入大快译通朝的福布斯排名榜。家里的资产已多得连她协调也数不清了,光僮仆就有八百三人了。像他那样一位商界精英,时代的弄潮儿,音讯根本灵通,和内阁的关联平素和谐,对政策的判断一直准确,可现在来了一位让少保都这么紧张的人员,自己却连面都见不上,不说连面见不上,就是连来人是哪个人都不亮堂,那怎么能不令她紧张。万一来的人是质检组的如何做?是纪检组的如何做?是安检组的如何做?是那个组的酒后二代咋做?即便不是那几个一不心潮澎湃就会让她美丽喝一壶的如何组的人物,可来人仍然来头太大,来得太神秘,不可能不察,无法不巴结,无法不给点好处,不可能不结交一下。于是,狗仔队派出去了,查无结果。于是,拉上另一位临邛的商界精英程郑满心思疑,满脸谄笑,满嘴客套去找王公仆王刺史打听,没悟出王刺史哈哈一笑,不屑一顾地说:“没关系没关系,这厮叫司马长卿,只是敝人的一个有情人而已。哈哈……”王左徒的无视,更让那位嗅觉一直灵敏的小首席执行官忐忑不安,于是,经过再三深情特邀和反复推辞,王提辖答应出面请那位阔公子——司马长卿到卓王孙家吃一顿便饭。

请客的日子到了,卓王孙请的地面一百八个地点有头有脸的外人来了,酒席摆上了,乐队准备好演奏了,但是,我们一贯等到晚上,要请的主客——司马长卿却迟迟不见人影,大家的引领而望也只盼来一个新闻,司马大人病了,来持续了。所有的人面面相觑,最后一致把质疑和伏乞的眼神投向少保王吉,王吉也不敢自己先吃,于是决定自己再亲自跑一趟。终于,在王吉的屡屡请求下,那位阔公子决定勉为其难,给大家赏个脸。

司马相如终于来了,终于在熊熊而持久的掌声中落座了。而且一坐下便没有患病的写照了,就坦然自若了,很快就酒酣耳热了。有几许不能确定的是,司马长卿在本次盛宴上有没有刊载一篇欣欣自得、啰哩啰唆、文采四溢,空而无当,计算起来方式一片大好的谈话,因为司马长卿口吃。但基于本人从小到大在座一些并不严穆的家宴的阅历,那样的环节是少不了的。但万一他讲了,我不晓得一个结巴的讲话会不会变成这些宴会的一个小小的瑕疵。但再也依照我的经历,即使讲了,即使口吃,也尚无涉及,因为在这些时候,没人会听你在讲什么,你是怎么着讲的。

酒越敬越红火了,话越说越肉麻了,阔公子司马长卿也踌躇满志了。那时,知府王吉决定给我们一个惊喜,把宴会推向高潮。他拿出一把琴,高捧着走到司马长卿的前后,说:“听说你喜欢弹琴,希望你能演奏一曲,就算大家那一个俗人不配欣赏你的音乐,您自己娱乐一下可以啊。”

司马相如再三拒绝,理由找了一大堆,但最后照旧架不住我们的热忱,最终照旧拿起了琴,挥挥宽大的袖子,手拨五弦,目送归鸿,一曲《凤求凰》从琴弦飘摇而出,飘荡在卓王孙的深宅大院。

此刻,那座豪宅一座小楼上的窗帘悄悄拉开,窗户轻轻打开。一个如莲花的外貌出现在窗口,面带娇羞,目若秋波,嘴角微翘。司马长卿机敏地用眼角一扫,嘴角掠过一丝不易发现的微笑。他清楚,有戏了。

琴弹完了,酒喝好了,尊贵的别人送走了。卓王孙心情舒畅地准备休息了,那时,一个佣人跑来,向他告诉了一个惊天的音信:“你正在守寡的闺女卓文君跟司马长卿私奔了,已连夜逃往圣迭戈了。”

今昔已惊慌失措看到卓王孙在听到这一音信时的气色,但从她说那句:“女至不才,我不忍杀,不分一钱”的狠话来判断,他二话没说的面色一定很无耻,那么些冤大头、二百五她一定当得糟糕受,酒席上那么些性感的话他迟早说得很后悔。

自己不知底,卓文君在被司马相如和王吉共同导演的本场作秀大戏俘虏将来,在他跟着司马长卿逃到曼彻斯特,看到司马长卿赤贫如洗,唯有破屋一间,地无半分将来,发现司马长卿除了写写华丽浮靡的辞赋,弹弹琴满足她的振奋生活以外,连养家糊口的本事都不曾之后,忍了多久才对那个善于作秀的、有消渴疾(糖尿病)的男人发火。但对司马长卿来说,那毋庸置疑是一回得逞的作秀——诈骗,他已成功地成功了目的的第一步。

而第二步就等卓文君发火了。当然,他并非着急,出生大户人家,一掷千金惯了的卓文君在解了他的新寡之渴后高速就意识,辞赋再华丽,琴音再动听,小伙子再帅,也无法当饭吃,人第一是物质的,其次才是百废俱兴的。《史记》记载:“文君久之不乐。”司马长卿早就等你不乐的这一天了。写到那儿,我依然很敬佩卓文君,到底不是一般女性。在那些时候,即便发现自己被骗了,卓文君也未尝撒泼打滚上吊,没有坚决地上法院诉讼离婚,没有找媒体暴露炒红自己,没有对司马相如投去鄙夷的一瞥,然后再找人私奔,(当然,在卓殊时代,司马长卿就像永不操心这点,他也确实不担心那或多或少。)甚至没有过多地抱怨司马长卿,而是初步想方法。

而司马长卿早先主动准备他的第二次作秀——耍无赖。.

卓文君找司马相如研商:“大家如故回临邛吧,跟自身兄弟借多少个钱,也能把日子过下去,干嘛非要遭那种罪吧?”当然,司马长卿不能不承诺,当初,他和王吉作秀,到底是或不是因为爱上了新寡的卓文君的嫣然,这点糟糕说,因为在这之前他们并没有见过面,即便他明白卓文君长得雅观,盘亮,条顺,那也是道听途说,但他迟早是钟情了卓王孙的产业的。三个人一面如旧,第二天,便踏上了回临邛的路。

到临邛后借贷的通过到底怎么样,史书没写,我也不敢妄加估摸,但肯定大失所望,因为司马相如卖掉了第三回作秀用的道具——雷克萨斯车,然后用卖车的钱在临邛县的马路上租了一个小摊点,卓文君先河了在历史上(更纯粹地说是在管艺术学作品中)传为佳话的当炉买酒的生活了。我不领会十分时候临邛县全民的素质如何,大街上有没有小流氓、小混混、小瘪三,纵然有,卓文君是或不是也会被那个他在大户人家时就对他非常眼红的小混混、小流氓、小瘪三时日常地嘲笑。但足以毫无疑问的是,这一个时候,那位第一回来到邛时“从车骑,雍荣闲雅甚都”的司马长卿指望不上了。因为司马长卿那时候正在认真拓展他的第二次作秀。

司马长卿穿着背带裤、趿拉着脱鞋,光着膀子,正和一些别人家的雇工、杂役一起结结巴巴地开着粗俗的噱头,倒着马桶,洗着碗碟。

光脚的哪怕穿鞋的,司马长卿是光脚的,什么也即便了,什么也随便了,什么也不顾了,就那样了,无赖了,流氓了,脸不要了。不知道卓文君是否也如此想,照旧真的跟很多教育学文章、影视剧中同样脸上洋溢着幸福的微笑。但穿鞋的卓王孙是本地的名流,眼望着友好的千金孙女被马路上的小混混调戏,和小流氓调情,望着自己的不肯定的准女婿在马路上耍无赖,听着从遍地传来的飞短流长,心里自然不佳受,脸上自然不佳看。

卓王孙只能隐藏才华不露光芒了,但不看不对等不设有,不看内心就能舒服了。不要说卓王孙,周围的亲戚朋友也实际上是看不下去了,纷繁来劝:“算了吧,你有一男两女,缺乏的也不是金钱,现在您姑娘和司马长卿已经生米煮成熟饭了,再说,小伙子是穷一些,但要么有点才的,而且仍然冏卿的外人,算了吧,再斗下去,是自取其辱了。”到这些时候,卓王孙再生气,也只好打掉了牙往肚子里咽了。他也明白了,一个人不要脸了,就强劲了,司马长卿已经毫无脸了,自己就只好认输了。于是,他把温馨的僮仆分给司马相如和卓文君一百多少人,给了一百万钱以及卓文君第一遍出嫁时的嫁妆。

司马长卿的第二次作秀——不要脸、耍无赖成功了,带着卓文君和满车财宝高心潮澎湃兴、乐乐呵呵地回塞尔维亚Bell格莱德去了。回去就买了山庄,买了情境,舒舒服服地过起他的诗朗诵作赋、养尊处优的活着了。

那是有史记载最早的一桩骗婚、骗财案。也是本身晓得的最成功的一桩。像明日这么的骗婚骗财案倒是日常发生。只是比那些表演愚蠢而已,只好供人们茶余饭后的谈资,无法在历史上传为佳话而已。但那并不是司马长卿作秀的参天档次,他的最高档次是和狗监杨得意导演的一出。

司马长卿,本来叫司马犬子(翻译成现代普通话就是司马狗子),上小学初中的时候倒是一个学学认真、态度端正的好孩子,《史记》载“少时好读书,学击剑”。可是,一个不甘平庸、不敢久居人下的有志少年,每日被人“狗子狗子”地唤来呼去,确实让人心寒,再添加司马狗子很羡慕蔺上卿能从一介布衣而跃为卿相,于是,他把自己的名字改成了司马长卿。司马长卿年少的时候学习很好,但东汉要当官,学习好是没用的,关键是有没有人推荐。就象现在,你读书好,能考上好高校也是没用的,关键是你老子要牛逼,假诺李刚式能雄霸一方的人物。但司马长卿仍旧比相似的国民子弟要幸运,因为他老爹是个小庄园主,家里照旧有点余粮,于是花钱给她买了一个郎官让他当。即便他也曾学击剑,但保卫伟大首脑,或将中华功夫发扬光大并不是他的追求,他的爱惜和追求是农学,想做一个有名的经济学才子。但不幸的是,他保卫的伟大首脑汉刘启却是一个尚节俭,好老庄,对豪华的辞赋不感兴趣的主。那让司马长卿很寒心,也很窝囊,但她除了在上班时期颓唐怠工、迟到早退外发牢骚外,别无他法。

但机会或者来了,梁孝王来朝了,而且身边跟着多少个立刻文坛上已呼吁很高,有雅量粉丝捧场的作家——齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌等人。司马长卿见到这么些人,如同当年在严谨的地下工作中观察了同志的老地下党一样,手牢牢把握就不愿再松手了。他到底找到协会了,于是,他很快入了梁党,并在梁孝王回国的时候,称病辞职了,跟着梁孝王游梁去了。

当然,司马长卿认为找到了团社团,伊始安心地旅游,吟辞作赋了,按说一贯这么下来也不利。但天有不测风浪,梁孝王死了,手下的人也鸟兽散了,司马长卿也不得不惶惶如丧家之犬,回家来了。那回真是鸡飞蛋打,父母倾尽家产买的郎官丢了,社团也解散了,回到家,环顾四周,他的心怀也许和阿Q在调戏了吴妈之后,未庄人不请他做工将来,棉被、毡帽、布衫、棉袄都尚未了今后,想在他的土谷祠找到一注钱但绝非找到的时候同样,屋内空虚而知道。当然,司马长卿不是阿Q,阿Q在那时候的决定是外出求食去,然后在静修庵偷了八个萝卜。而司马长卿的脑际里闪过他的好爱人临邛太师王吉的一句话:“你之后若是混得不佳,就来找我。”司马长卿决计去找王吉了,并和王吉成功导演一出骗婚骗财的大戏。

骗婚骗财成功,买了山庄,买了田地,舒舒服服地吟他的辞,作她的赋、养他的尊,处他的优,小日子过得尽善尽美。但恐怕连司马长卿都并未想到,一个更好的时机,一个更大的作秀舞台向她忧心悄悄而来。

孝李虎死了,16岁的汉武帝继位。汉武帝不像汉景帝那么鲁钝,他正在青春期,精力旺盛,对那么些世界充满了好奇,对一切言过其实的吹嘘都有趣味。有一天,他读到一篇叫《子虚赋》的篇章,忍不住拍案叫好,叫完了,又不无遗憾地说:“真遗憾我没有和写那篇赋的人在世在同样时代呀。”没悟出,站在他身后的狗监杨得意凑上的话:“那赋是本身的同乡司马长卿写的。”孝曹孟德真是又惊又喜,立时召见司马长卿。司马长卿来了,而且对协调写的那篇赋很不屑一顾,轻蔑地说:“那赋是自个儿写的,但那只是写小诸侯们的小把戏,你父母若是喜欢,我给您写一篇国王游猎的赋。”这一须臾间,更是让孝曹阿瞒龙颜大悦了,立时让枢密使拿来纸笔。司马长卿也不拒绝,拿起笔,略作沉思状,故作深沉状,然后挥毫泼墨,很快,一篇《上林赋》诞生了。这一瞬间,汉世宗真实乐得屁颠屁颠了。这一阵,他正和陈钟欣桐女士闹争辩,正和卫皇后搞婚外恋,正和大臣们为修上林苑的事闹别扭,正在躲窦太后分外老顽固的饶舌,心境很欠好,但前天看到那篇赋,真是“浩浩乎如冯虚御风,羽化而登仙了。”《史记》载:“奏之大悦,遂以为郎。”司马长卿又当上她的郎官了。但此郎非彼郎,当个汉世宗的写写赋的郎比当汉刘启的要到位军事陶冶的郎舒坦多了。

但那里有点难点是,司马长卿纵然很有才,但他是怎么在那么短的时刻内完结那篇传唱千古的命题作文的。是有神助,仍然他当真已经到了收放自如的地步?一个日本专家泷川资言在《史记会注考证》中的话很风趣,他说:“愚按《子虚》《上林》,原是一时做,合则一,分则二……相如使乡人奏上篇,以求召见耳。”还有一个更有趣的记叙是,他写那篇小说时“意思萧散,不复与外务相关……忽然如睡,焕但是兴,几百日后而成。”(那一点倒是可看重的,要写这么一篇作品,绝不是一挥就能而就的。单就赋中的这么些生冷怪癖的字,我那种程度的人是毕生也认不全的,司马长卿那样的教育学天才可能也要百日才能凑出来啊。)

依照那两条记载,我们得以测算,司马长卿被召见,绝不是才高八斗,声闻于上,被召见,被封为郎。而是他再度精心策划的一场作秀大戏。情状相应是那样的:

当了小地主,“饶于财”的司马长卿如故闲不住,先是温饱思淫欲,不顾自己有糖尿病,想娶成吉思汗陵女为小妾(事见《西京杂记》,从这点可以看到,他当场挑逗小寡妇卓文君,爱情的成分并不多),可是卓文君作为一个女性的嫉妒心和由经济基础决定的上层建筑——家里卓文君说了算让她只得撤消了念头。但与此同时,对性的私欲转化为对做官的私欲,于是她和杨得意谋划,让杨得意把他在游梁时“意思萧散,不复与外务相关……忽然如睡,焕可是兴,几百日后而成”的一篇赋的上半片段——《子虚赋》乘机交给欺世盗名的刘彻汉世宗,吊起刘彘的饭量,然后等刘彘召见的时候,默写出赋的后半有些——《上林赋》。(《史记》、《汉书》中《子虚》、《上林》均合为一篇,《文选》中才分为两篇)并借此爬到刘彻的身边,开始了他的姣好新生活。

写到那儿,我不得不钦佩司马长卿的作秀水平。什么叫作秀,那才叫作秀。什么叫智商,那才叫智商。可惜的是,司马长卿有文艺才华,却没有农学修养和文艺良心,有智力但一向不灵气。

在作秀上有智商,也有灵气的,当属陈子昂。

《宋词记事》里有一则故事:

公元684年的某月某日,长安城的大街上来了一个卖胡琴的人。卖胡琴并不奇怪,奇怪的的是一把普通的胡琴竟然要价百万,那就亟须让大家好奇了。爱看热闹的中原人神速就将卖胡琴的此人包围了,我们纷纭推测、议论,但尚无人出资。那时,一个血气方刚公子哥撩开人群,走进来,瞥了一眼卖家怀中的胡琴,回头对身后的随从说:“去,拉一车钱来,买下它。”人们的目光很快聚焦在那个小伙子的随身,这么些小伙缓缓说道:“我擅长演奏胡琴。”于是,登时有好事者起哄、怂恿,表示想听一听她的演奏。但以此公子哥却说:“今日呢,后天大家到宣场里来,我自然让大家一饱耳福。”

其次天,好事好奇的长安人接踵而来,果盘已经摆好了,酒已经倒满了。大家吃着果盘,喝着小酒,准备可以欣赏一下以此年轻公子哥的胡琴独奏。但没悟出,这些公子哥却拿起胡琴,高高举过头顶,狠狠摔在地上,将一把价值百万的胡琴摔得粉碎。然后大声说:“我是蜀人陈子昂,有作品百轴,却奔波京城,碌碌尘世,不敢问津。那把胡琴,只不过是一个卑鄙工匠的小说,却让大家这么瞩目。”说完,拿出曾经准备好的文集,遍送听众。于是火速,所有长安人都知情,东方红,太阳升,中国出了个陈子昂。于是很快,盐城纸贵,造纸厂和书商大赚一笔,而陈子昂也赫赫知名。

一个人,作秀作到这几个份上,就不可以不令人感叹甚至神往了。这和脚下那多少个脱光了衣裳,半遮半掩着性器官来吸引眼球的落拓不羁女比较,和万分脱光了衣物裸奔来推销小说的傻管工学青年相比较,和自信地表现自己身材好的木芙蓉曾外祖母以及豪壮地说前后五百年从未灵气比自己高的脑残凤姐比较,就是上下之别了,不,应该是仙和鬼的界别了,当然,不晓得自己这么说,鬼会不会上火。

当然,在华夏这么一个作秀源远流长的国家里,那还不是作秀的极致。作秀作得最狠的,做得令人毛骨悚然的,要数西汉的赵用贤。在卓殊由一个悍然朱洪武建立的动不动就将人剥皮萱草、活煮、凌迟的朝代里。赵用贤居然在打屁股上狠狠作了一把秀。

因反对张叔大夺情(父母死了,不回家守丧,为国家必要,被天王下诏强留在朝廷继续任职,称之为夺情),赵用贤被太岁打了屁股(廷杖),当时打得很惨,即便唯有六十杖,然而“体素肥”的赵用贤的那两瓣粉嘟嘟、白花花、肉乎乎的屁股蛋子如故被打了个稀巴烂,“肉溃落如掌”。他还算幸运,和她共同挨打的吴中行当场就被打死了。看来在这几个世界上,不只是脸上肉厚了占便宜,在重中之重时候能保命,屁股上肉厚了也占便宜,也能在紧要时候保命。

理所当然屁股打完了,回到家趁着还有一口气,吃根千年丹参,喝点鸡汤,调养调养,等屁股好了,吹一堑长一智,嘴闭紧些,话少说些,事少做些,出头鸟少当些,责任给下属多推卸些,也就混老了,说不定还可以升官发财。但此君却做了一件让千年后的自家读来毛骨悚然的事:

她被抬回家,已经奄奄一息,但他却没急着吃太子参,而是让他的老伴把温馨屁股上的烂肉割下来“腊而藏之”,说白了就是,挂在屋檐上风干,做成腊肉!我想,一定是随即尚无冰橱,防腐技术还不鼎盛,不像前些天,一块月饼放了八年了,从月饼盒里拿出来,还和刚出炉的同等。要不样,他自然会用一瓶防腐液泡起来或着放在冰橱里冷冻起来。

让自家想不知底的是,赵用贤保存那块人腊想干什么。食用是必定不会的,尽管翻开中国野史,吃人肉的野史年代久远,名目繁多,吃法丰盛,但还真没有见过吃自己的屁股蛋子做成的人腊的。

那么,他保留的目标就唯有一个了,回想自己那一个伟大光荣的壮举——反对皇上挨板子,树立自己高大的乡贤形象(用现在的话就是人民的好公仆形象)。在华夏,不管你自我的修养高不高,能否够按孔老先生的话去做,有没有嘴上仁义道德,暗地里男盗女娼,但假设是读过圣贤书的文人,都是想要做圣贤的,都是想要名传千古的的,都是期盼不朽的,都是活着要把自己做成道德标本的。在卓殊时候,能挨皇上的板子,确实是很光荣的一件事,阿Q挨了赵太爷的五个耳光,在未庄就得意了众多年,未庄人就对他强调了,更何况赵用贤挨的是天子老儿的板子。因为挨了,就表明您得体,你清高,你耿直,你分裂流合污,你就是高人了,你就在精神上出一头地了,你就能在臀部疼得轻一些的时候飘飘然了。赵用贤也真的赢得了那或多或少,尽管穷其毕生,他都是个很差劲的人,既没有中国人历来尊重的文艺才能,也没有政治建树,最盛名的就是本次反对夺情挨板子,但赵用贤如故出名了,出大名了,他刚挨完板子就和及时联名挨板子的五个人并称“五贤”了(而且,在根本喜欢器重名次的华夏人口中,他还排在最前头),就被等在外面看热闹的人簇拥着担架回家了。

本人想,那份人腊——赵用贤以两瓣屁股换来的那份荣誉,忍着疼痛作的秀,是自然会薪火相承,作为镇宅之宝的。即便之后败落了,混的不像样子了,没人知道他们是什么人了,只要把那份臭烘烘人腊拿出去,在人们面前一晃,说:大家在此之前阔过的,一定会让听着毕恭毕敬,不敢再造次,毕竟那是高人的臀部腊呀。绝不会像阿Q说自己先前阔过时那样没有底气,还要受人不屑一顾。

作秀作到那个份上,那才叫极致,才让我们这个后辈汗颜。

寻思,现在这一个每一天作秀的人民公仆,可有这份狠劲,那份智商。

从而,九斤老太说:一代不如一代了。

作秀要求智慧,还有一个生死攸关的来头是,你要做得过分,做得主子不悦,有时候还会送掉小命。

三国时的一个愣头青加愤青祢衡,就因为作秀作得太过,送了小命。

罗贯中在《三国演义》中很详细地勾勒了祢衡的这场作秀大戏,现粘贴如下:

操即命绣作书招安刘表。贾诩进曰:“刘景升好结纳名流,今必得一有文名之士往说之,方可降耳。”操问荀攸曰:“何人人可去?”攸曰:“孔少府可当其任。”操然之。攸出见孔文举曰:“抚军欲得一有文名之士,以备行人之选。公可当此任否?”融曰:“吾友祢衡,字正平,其才十倍于自身。此人宜在帝左右,不但可备行人而已。我当荐之皇帝。”于是遂上表奏帝。其文曰:

臣闻内涝横流,帝思俾乂锒;旁求四方,以招贤俊。昔世宗继统,将弘基业;畴咨熙载,群士响臻。天皇睿圣,纂承基绪,遇到厄运,劳谦日昃;维岳降神,异人并出。窃见处士平原祢衡:年二十四,字正平,淑质贞亮,英才卓跞。初涉艺文,升堂睹奥;目所一见,辄诵之口,耳所暂闻,不忘于心;性与道合,思若有神;弘羊潜计,安世默识,以衡准之,诚不足怪。忠果正直,志怀霜雪;见善若惊,嫉恶若仇;任座抗行,史鱼厉节,殆无以过也。鸷鸟累百,不如一鹗;使衡立朝,必有高度。飞辩骋词,溢气坌涌;解疑释结,临敌有余。昔贾生求试属国,诡系单于;终军欲以长缨,牵制劲越:弱冠慷慨,前世美之。近年来路粹、严象,亦用异才,擢拜台郎。衡宜与为比。如得龙跃天衢,振翼云汉,扬声北帝,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四门之穆穆。钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必蓄极度之宝。若衡等辈,不可多得。《激楚》、《阳阿》,至妙之容,掌伎者之所贪;飞兔、騕褭,绝足奔放,良、乐之所急也。臣等微不足道,敢不以闻?国君笃慎取士,必须效试,乞令衡以褐衣召见。如无可观采,臣等受面欺之罪。

帝览表,以付曹孟德。操遂使人召衡至。礼毕,操不命坐。祢衡仰天叹曰:“天地虽阔,何无一人也!”操曰:“吾手下有数十人,皆当时勇敢,何谓无人?”衡曰:“愿闻。”操曰:“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机深智远,虽萧相国、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进,勇不可当,虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯惇天下奇才,曹子孝世间福将。——安得无人?”衡笑曰:“公言差矣!此等人物,吾尽识之:荀彧可使吊丧问疾,荀攸可使看坟守墓,程昱可使关门闭户,郭嘉可使白词念赋,张辽可使击鼓鸣金,许褚可使牧牛放马,乐进可使取状读诏,李典可使传书送檄,吕虔可使磨刀铸剑,满宠可使饮酒食糟,于禁可使负版筑墙,徐晃可使屠猪杀狗;夏侯惇称为‘完体将军’,曹子孝呼为‘要钱里胥’。其他皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳!”操怒曰:“汝有啥能?”衡曰:“天文地理,无一不通;三教九流,无所不晓;上得以致君为尧、舜,下得以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎!”时止有张辽在侧,掣剑欲斩之。操曰:“吾正少一鼓吏;早晚朝贺宴享,可令祢衡充此职。”衡不推辞,应声而去。辽曰:“此人出言不逊,何不杀之?”操曰:“此人素有虚名,远近所闻。明天杀之,天下必谓我不能够容物。彼自以为能,故令为鼓吏以辱之。”

他日,操于省厅上大宴宾客,令鼓吏挝鼓。旧吏云:“挝鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》,音节殊妙,渊渊有金石声。坐客听之,莫不慷慨流涕。左右喝曰:“何不更衣!”衡当面脱下旧破衣裳,裸体而立,浑身尽露。坐客皆掩面。衡乃徐徐着裤,颜色不变。操叱曰:“庙堂之上,何太无礼?”衡曰:“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形,以显清白之体耳!”操曰:“汝为清白,哪个人为污染?”衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也!吾乃天下名匠,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟轲耳!欲成王霸之业,而这么轻人耶?”

时孔少府在坐,恐操杀衡,乃从容进曰:“祢衡罪同胥靡,不足发明王之梦。”操指衡而言曰:“令汝往顺德为使。如刘表来降,便用汝作公卿。”衡不肯往。操教备马三匹,令二人扶挟而行;却教手下文武,整酒于北门外送之。荀彧曰:“如祢衡来,不可起身。”衡至,下马入见,众皆端坐。衡放声大哭。荀彧问曰:“何为而哭?”衡曰:“行于死柩之中,如何不哭?”众皆曰:“吾等是死人,汝乃无头狂鬼耳!”衡曰:“吾乃东晋之臣,不作曹瞒之党,安得无头?”众欲杀之。荀彧急止之曰:“量鼠雀之辈,何足污刀!”衡曰:“吾乃鼠雀,尚有人性;汝等只可谓之蜾虫!”众恨而散。

衡至建邺,见刘表毕,虽颂德,实嗤笑。表不喜,令去江夏见黄祖。或问表曰:“祢衡戏谑太岁,何不杀之?”表曰:“祢衡数辱曹阿瞒,操不杀者,恐失人望;故令作使于本人,欲借自己手杀之,使自身受害贤之名也。吾今遣去见黄祖,使曹孟德知我有识。”众皆称善。

时袁本初亦遣使至。表问众谋士曰:“袁本初又遣使来,曹阿瞒又差祢衡在此,当从何便?”从事中郎将韩嵩进曰:“今两雄对立,将军若欲有为,乘此破敌可也。如其不然,将择其善者而从之。今曹孟德善能用兵,贤俊多归,其必将先取袁本初,然后移兵向江东,恐将军无法御;莫若举雍州以附操,操必重待将军矣。”表曰:“汝且去许都,观其情景,再作协议。”嵩曰:“君臣各有定分。嵩今事将军,虽义无返顾,一唯所命。将军若能上顺始祖,下从曹公,使嵩可也;如持疑未定,嵩到Hong Kong,国君赐嵩一官,则嵩为天子之臣,不复为将军死矣。”表曰:“汝且先往观之。吾别有主意。”嵩辞表,到许都见操。操遂拜嵩为里胥,领零陵太史。荀彧曰:“韩嵩来观动静,未有微功,重加此职。祢衡又无音耗,通判遣而不问,何也?”操曰:“祢衡辱吾太甚,故借刘表手杀之,何必再问?”遂遣韩嵩回郑城说刘表。嵩回见表,称颂朝廷盛德,劝表遣子入侍。表大怒曰:“汝怀二心耶!”欲斩之。嵩大叫曰:“将军负嵩,嵩不负将军!”蒯良曰:“嵩未去前面,先有此言矣。”刘表遂赦之。

人报黄祖斩了祢衡,表问其故,对曰:“黄祖与祢衡共饮,皆醉。祖问衡曰:‘君在许都有啥人物?’衡曰:‘大儿孔融,小儿杨德祖。除此二人,别无人物。’祖曰:‘似我怎么样?’衡曰:‘汝似庙中之神,虽受祭拜,恨无有效!’祖大怒曰:‘汝以本人为土木偶人耶!’遂斩之。衡至死骂不绝口。”刘表闻衡死,亦嗟呀不已,令葬于鹦鹉洲边。后人有诗叹曰:

黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。

今来鹦鹉洲边过,唯有残酷碧水流。

却说曹孟德知祢衡受害,笑曰:“腐儒舌剑,反自杀矣!”

每读此段,我都很崇拜祢衡的口才。不过,一个人多少口才,狂一些,傲一些,可以精晓,但一个人狂到了眼中无人天下无才,就可怕了,就离死不远了。

但自身又三番五次认为祢衡可怜、可悲。其实,祢衡依旧太年轻,以致被多少个老江湖、老狐狸玩了。

第三个玩他的是孔少府。孔文举也是一个作秀大家,而且作秀天分极高,儿童期吃一个梨也能吃得天下闻明,神话至今,长大后就更了不可了。此处不详论。之所以说祢衡被她玩了是因为:曹阿瞒本来是派他去劝降刘表的,但此君凭着多年在乱世中的生存经验,知道那并非是一个扬名立万的好机遇,而很有可能是肉包子打狗——一无往返,所以尽快把很崇拜他的祢衡拉出来当挡箭牌。(祢衡称孔北海是“仲尼复生”,孔少府称祢衡是“颜子渊不死”。话说到那些份上,就不是彼此欣赏了,就是性感了)但孔少府教导祢衡狂、祢衡傲,祢衡看不上曹阿瞒,孔文举也知晓曹孟德杀人不眨眼。都知晓还把祢衡推荐给曹孟德,那不是明摆着让祢衡去送死吗?再说,他自己都不敢揽的烂差事,硬说是祢衡的才能十倍于己,让祢衡去,有如此的敌人呢?

但武皇帝绝不会亲手杀祢衡,不是因为看得起他,相反,恰恰是看不起她。诗歌治,祢衡衡有才,曹阿瞒也不是素食的,曹操的诗两千年后的明天的小学生都会背,读过祢衡《鹦鹉赋》的有多少人?所以,面对祢衡,武皇帝可能会在心态好的时候拍着祢衡的肩头说一句:“小伙子很有才嘛,好好干。”但绝不会感到心虚,然则论战功,武皇帝平定天下,匡扶汉室,祢衡算哪根葱,哪瓣蒜?杀了他?那小伙对协调没有别的勒迫,也就是骂骂人,过过嘴瘾,而且现在在社会上有点名气,杀了她对自己的政治影响不好,为那样个愣头青让舆论界夸夸其谈,划不着。想想,照旧送给刘表吧。刘表那小子尽管好虚名,但政治觉悟比自己低,气量也比自己狭窄。让那几个愣头青到刘表那里狂去吗,说不定,何时刘表气不顺,会替自己解决了他。

但没悟出,刘表也并不是一心傻,曹孟德想到的,刘表居然也想到了,于是把祢衡又转送给黄祖。黄祖也是个愣头青,绝没有武皇帝和;刘表的这份心机城府。于是祢衡的路也就走到头了。也许,祢衡会不明了,自己连曹孟德、刘表那样的大人物都骂了,在那个大人物面前都狂了,为啥会狂死在那几个不大的黄祖手里。但知情也好,不亮堂也罢,他那回是真正玩完了。

从而,作秀不只是内需技术,更亟待智慧。我得给大地喜欢作秀、正在作秀,准备作秀的秀哥秀姐秀伯伯秀曾外祖母们提个醒,智商不够,作秀的时候就悠着点,别到末了,秀没做好,把团结的小命作掉了。那就不花算了。要不您读读历史,作秀把小命做掉的还少吗?

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